【古今用法比一比】「鴛鴦」代表的是愛情還是…….?

唐朝盧照鄰著名的詩句: 得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。是流傳千古代表愛情的詩句，但你知道嗎，「鴛鴦」一詞最早不是男女愛情的象徵喔，那是代表什麼呢?我們來一探就竟吧!

「鴛鴦」指的是兄弟手足與同儕友誼

先秦至漢魏時，「鴛鴦」指的是兄弟手足與同儕友誼。「鴛」指雄鳥，「鴦」指雌鳥，兩者為水鳥（即赤麻鴨或雁鴨科的鴛鴦鳥）。先秦至魏晉時期，文人藉其「成群結隊、形影相隨」的生態習性，最早借喻的是手足情深或賢德同僚之誼。在《詩經》時代，「鴛鴦」成雙飛翔常被用作吉祥、和諧的起興，借以祝頌天子或諸侯（君子）福壽安康，尚未帶有濃厚的男女私情色彩。漢朝時李陵曾給蘇武贈答的詩中提到: 「昔為鴛與鴦，今為參與商。」以此感嘆原本形影不離的知交摯友，如今分處異域，音訊難通。直到三國曹魏文人嵇康在《贈兄秀才入軍十八首》中，寫給參軍離家的兄長嵇喜：「鴛鴦於飛，肅肅其羽。朝游高原，夕宿中渚。交頸撫翼，容與仿徨……」詩中以鴛鴦並游、交頸撫翼來比喻昔日手足骨肉朝夕相處的親情，隨後筆鋒一轉感嘆兄弟分隔，這是古代以「鴛鴦」指代兄弟的典型文獻，所以漢魏以前「鴛鴦」跟愛情是毫無相關的。

「鴛鴦」由「手足、同袍」轉變為「男女恩愛、夫妻忠貞」的轉折點

那麼「鴛鴦」是從什麼時候開始變成愛情的象徵呢? 將「鴛鴦」由「手足、同袍」轉變為「男女恩愛、夫妻忠貞」的轉折點，出現在魏晉時期的志怪筆記與唐代詩歌。晉代崔豹在《古今注·鳥獸》中寫道：「鴛鴦，水鳥，鳧類也。雌雄未嘗相離，人得其一，則一思而死，故俗謂之『匹鳥』。」這種「若失去一隻，另一隻便憂思致死」的民間想像被文字記錄後，極大強化了鴛鴦「忠貞不貳、生死相隨」的配偶形象。自此，唐宋詩詞、傳奇與後世的元雜劇、明清小說中，「鴛鴦」幾乎完全替代了先前的兄弟之意，成為專屬夫妻、情人的符號。

鴛鴦並非「從一而終、一死一殉」

這真是冤枉大了!就生物學來說，鴛鴦並非「從一而終、一死一殉」。牠們只在發情與求偶期形影不離，一旦雌鳥受精並開始產卵孵化，雄鳥便會離巢離群，不再承擔撫育幼鳥的責任，並在換羽後於下一個繁殖季另尋新配偶，老實說與忠貞八竿子打不著，不過儘管生物學打破了鴛鴦「一生一世、守節殉情」的神話，但「鴛鴦」在華人文化圈中積累了兩千年的內涵已深入文化基因，因此至今依然是祝頌新婚和美、堅守承諾的文化符號。

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